9.
මාර්ගකථා
මග්ගෝ යනු: කවර අර්ත්ථයෙකින් මාර්ග වේ ද යත්: ස්රෝතාපත්තිමාර්ගක්ෂණයෙහි දර්ශන ස්වභාවයෙන් සම්යග්දෘෂ්ටිය මිථ්යාදෘෂ්ටිහුගේ ප්රහාණයට මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, සහජාතධර්මයනට උපස්ථම්භනය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, කෙලෙසුන් ගෙවීම පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, ප්රතිවේධාදිය විශෝධනය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, චිත්තයාගේ අධිෂ්ඨානය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, චිත්තයාගේ වෝදානය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි. විශේෂාධිගමය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි. මත්තෙහි ප්රතිවේධය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, සත්යාභිසමය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, නිරෝධයෙහි පිහිටුවනු පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වේ.
අභිනිරෝපණ ස්වභාවයෙන් සම්යක්සංකල්පය මිථ්යාසංකල්පයාගේ ප්රහාණය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, සහජාතධර්මයනට උපස්ථම්භනය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, කෙලෙසුන් ගෙවීම පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, ප්රතිවේධාදිවිශෝධනය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, චිත්තාධිෂ්ඨානය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, චිත්තපාරිශුද්ධිය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, විශේෂාධිගමය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, මත්තෙහි ප්රතිවේධය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, සත්යප්රතිවේධය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, නිවන්හි පිහිටුවනු පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වේ.
වාක්සංවර සඞ්ඛ්යාත පරිග්රහ ස්වභාවයෙන් සම්යග් වචනය මිථ්යාවචන ප්රහාණය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, සහජාතධර්මයනට උපස්ථම්භනය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, කෙලෙසුන් ගෙවීම පිණිස මාර්ග ද හේතු ද ප්රතිවේධාදිවිශෝධනය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, චිත්තාධිෂ්ඨානය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, චිත්ත පාරිශුද්ධිය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, විශේෂාධිගමය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, මත්තෙහි ප්රතිවේධය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, සත්යාභිසමය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, නිවන්හි පිහිටුවනු පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වේ.
සමුත්ථාන ස්වභාවයෙන් සම්යක් කර්මාන්තය මිථ්යාකර්මාන්තයාගේ ප්රහාණය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි ... පරිශුද්ධභාව ස්වභාවයෙන් සම්යගාජීවය මිථ්යාජීවයාගේ ප්රහාණය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි ... ප්රග්රහ ස්වභාවයෙන් සම්යග්ව්යායාමය මිථ්යාව්යායාමයාගේ ප්රහාණය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි ... උපස්ථානස්වභාවයෙන් සම්යක්ස්මෘතිය මිථ්යාස්මෘතිහුගේ ප්රහාණය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි ... අවික්ෂේපස්වභාවයෙන් සම්යක්සමාධිය මිථ්යාසමාධිහුගේ ප්රහාණය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි. සහජාතධර්මයනට උපස්ථම්භනය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි. කෙලෙසුන් ගෙවීම පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි. ප්රතිවේධාදිවිශෝධනය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, චිත්තාධිෂ්ඨානය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි. චිත්තවෝදානය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, විශේෂාධිගමය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, මත්තෙහි ප්රතිවේධය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, සත්යාභිසමය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, නිවන්හි පිහිටුවනු පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වේ.
සකෘදාගාමි මාර්ගක්ෂණයෙහි දර්ශන ස්වභාවයෙන් සම්යග්දෘෂ්ටිය ... අවික්ෂේපාර්ත්ථයෙන් සම්යක් සමාධිය ඖදාරික වූ කාමරාගසංයෝජනයාගේ ප්රතිඝසංයොජනයාගේ ඖදාරික වූ කාමරාගානුශයාගේ ප්රතිඝානුශයාගේ ප්රහාණය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, සහජාතධර්මයනට උපස්ථම්භනය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, කෙලෙසුන් ගෙවීම පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, ප්රතිවේධාදිවිශෝධනය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, චිත්තාධිෂ්ඨානය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි. චිත්තවෝදානය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, විශේෂාධිගමය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, මත්තෙහි ප්රතිවේධය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි. සත්යාභිසමය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, නිවන්හි පිහිටුවනු පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වේ.
අනාගාමිමාර්ගක්ෂණයෙහි දර්ශන ස්වභාවයෙන් සම්යග්දෘෂ්ටිය ... අවික්ෂේපස්වභාවයෙන් සම්යක්සමාධිය අණුහගත වූ කාමරාගසංයෝජනයාගේ ප්රතිඝසංයොජනයාගේ අණුසහගත වූ කාමරාගානුශයාගේ ප්රතිඝානුශයාගේ ප්රහාණය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි. සහජාතධර්මයනට උපස්ථම්භනය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි. කෙලෙසුන් ගෙවීම පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි. ප්රතිවේධාදිවිශෝධනය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි. චිත්තාධිෂ්ඨානය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, චිත්තවෝදානය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, විශේෂාධිගමය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, මත්තෙහි ප්රතිවේධය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, සත්යාභිසමය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, නිවන්හි පිහිටුවනු පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වේ.
අර්හන්මාර්ගක්ෂණයෙහි දර්ශනස්වභාවයෙන් සම්යග්දෘෂ්ටිය ... අවික්ෂේප ස්වභාවයෙන් සම්යක්සමාධිය රූපරාගයාගේ අරූපරාගයාගේ මානයාගේ ඖද්ධත්යයාගේ අවිද්යාවගේ මානානුශයාගේ භවරාගානුශයාගේ අවිද්යානුශයාගේ ප්රහාණය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, සහජාතධර්මයනට උපස්ථම්භනය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, කෙලෙසුන් ගෙවීම පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි. ප්රතිවේධාදිවිශෝධනය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි. චිත්තාධිෂ්ඨානය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, චිත්තවෝදානය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, විශේෂාධිගමය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, මත්තෙහි ප්රතිවේධය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, සත්යාභිසමය පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වෙයි, නිවන්හි පිහිටුවනු පිණිස මාර්ග ද හේතු ද වේ.