4. 1. 5. 9.
[විපල්ලාස සූත්රය]
49. මහණෙනි, සංඥාවිපර්ය්යාසයෝ චිත්තවිපර්ය්යාසයෝ දෘෂ්ටිවිපර්ය්යාසයෝ මොහු සතර දෙනෙකි. කවර සතර දෙනෙක යත්:
මහණෙනි, අනිත්යවස්තුයෙහි, ‘මේ නිත්ය ය’යි ගන්නේ සංඥාවිපර්ය්යාසයෙකි, චිත්තවිපර්ය්යාසයෙකි, දෘෂ්ටිවිපර්ය්යාසයෙකි. මහණෙනි, දුඃඛයෙහි, ‘මේ සුඛය’යි ගන්නේ සංඥාවිපර්ය්යාසයෙකි, චිත්තවිපර්ය්යාසයෙකි, දෘෂ්ටිවිපර්ය්යාසයෙකි. මහණෙනි, අනාත්මයෙහි, ‘මේ ආත්මය’යි ගන්නේ සංඥාවිපර්ය්යාසයෙකි, චිත්තවිපර්ය්යාසයෙකි, දෘෂ්ටිවිපර්ය්යාසයෙකි. මහණෙනි, අශුභයෙහි, ‘මේ ශුභය’යි ගන්නේ සංඥාවිපර්ය්යාසයෙකි, චිත්තවිපර්ය්යාසයෙකි, දෘෂ්ටිවිපර්ය්යාසයෙකි. මහණෙනි, මොහු සතර දෙන සංඥාවිපර්ය්යාස වෙති, චිත්තවිපර්ය්යාස, දෘෂ්ටිවිපර්ය්යාස ද වෙති.
මහණෙනි, සංඥාවිපර්ය්යාස නොවන, චිත්තවිපර්ය්යාස නොවන, දෘෂ්ටිවිපර්ය්යාස නොවන මොහු සතර දෙනෙකි. කවර සතර දෙනෙක යත්:
මහණෙනි, අනිත්යවස්තුයෙහි, ‘මේ අනිත්යය’යි ගන්නේ සංඥාවිපර්ය්යාස නො වේ. චිත්තවිපර්ය්යාස, දෘෂ්ටිවිපර්ය්යාස ද නො වේ. මහණෙනි, දුඃඛයෙහි, ‘මේ දුඃඛය’යි ගන්නේ සංඥාවිපර්ය්යාස නො වේ. චිත්තවිපර්ය්යාස, දෘෂ්ටිවිපර්ය්යාස ද නො වේ. මහණෙනි, අනාත්මයෙහි, ‘මේ අනාත්මය’යි ගන්නේ සංඥාවිපර්ය්යාස නො වේ. චිත්තවිපර්ය්යාස, දෘෂ්ටිවිපර්ය්යාස ද නො වේ. මහණෙනි, අශුභයෙහි, ‘මේ අශුභය’යි ගන්නේ සංඥාවිපර්ය්යාස නො වේ. චිත්තවිපර්ය්යාස, දෘෂ්ටිවිපර්ය්යාස ද නො වේ.
මහණෙනි, මොහු සතර දෙන සංඥාවිපර්ය්යාස නොවෙති, චිත්තවිපර්ය්යාස, දෘෂ්ටිවිපර්ය්යාස ද නො වෙත්.
121. අනිත්යවස්තුයෙහි (සංඥාවිපර්ය්යාස වශයෙන්) නිත්ය සංඥා ඇති, දුඃඛයෙහි සුඛසංඥා ඇති, අනාත්මයෙහි ආත්මය යි දත් සංඥා ඇති, අශුභයෙහි ශුභසංඥා ඇති,
122. දෘෂ්ටිවිපර්ය්යාසවශයෙන් මිත්යාදෘෂ්ටියට වැටුනු (චිත්තවිපර්ය්යාස වශයෙන්) වික්ෂිප්ත සිත් ඇති, (මෙසේ) විපරීතසංඥාදිය ගත්, යෝගයෙන් ක්ෂේමය නො ලත්, ජනසඞ්ඛ්යාත ඒ සත්ත්වයෝ මාරයාගේ යෝගයෙහි යුක්ත වූවාහු වෙත්.
123. ජාතිමරණ කරා යන සුලු ඒ සත්හු සසර ඇවිදිති. යම් කලෙක ලෝකයෙහි නැණ එළිය කරණ චතුස්සත්යබුද්ධයෝ පහළ වෙත් ද,
124. ඒ බුදුවරු දුක් සන්හිඳුවන සුලු මේ සිවුසස් දහම් පවසත්. ඒ ප්රාඥයෝ ඔවුන්ගේ දහම් අසා ස්වකීය චිත්තය (නො කිලිටි සිත) ලැබ,
125. අනිත්යය අනිත්ය විසින් දුටහ. දුක දුක් විසින් දුටහ. අනාත්මය අනාත්ම විසින් දුටහ. අශුභය අශුභ විසින් දුටහ. මෙසේ සම්යග් දර්ශනය ගැණීමෙන් සියලු සසර දුක් ඉක්ම ගියහ.
4. 1. 5. 10.
[උපක්කිලේස සූත්රය]
50. මහණෙනි, යම් උපක්ලේශයෙකින් කිලිටි වූ සඳහිරු දෙදෙනා නොබබළත් ද, සඳහිරු දෙදෙනාගේ ඒ මේ උපක්ලේශයෝ සතර දෙනෙක. කවර සතර දෙනෙක යත්:
මහණෙනි, යම් උපක්ලේශයෙකින් කිලිටි වූ සඳහිරු දෙදෙනා නොබබළත් ද, වලාකුළ සඳහිරු දෙදෙනාගේ ඒ උපක්ලේශය. මහණෙනි, යම් උපක්ලේශයෙකින් කිලිටි වූ සඳහිරු දෙදෙනා නො බබළත් ද, හිම සඳහිරු දෙදෙනාගේ ඒ උපක්ලේශය. මහණෙනි, යම් උපක්ලේශයෙකින් කිලිටි වූ සඳහිරු දෙදෙනා නො බබළත් ද, ධූම-රජස් සඳහිරු දෙදෙනාගේ ඒ උපක්ලේශය. මහණෙනි, යම් උපක්ලේශයෙකින් කිලිටි වූ සඳහිරු දෙදෙනා නො බබළත් ද, රාහු අසුරෙන්ද්ර සඳහිරු දෙදෙනාගේ ඒ උපක්ලේශය. මහණෙනි, යම් උපක්ලේශයෙකින් කිලිටි වූ සඳහිරු දෙදෙනා නො බබළත් ද, සඳහිරු දෙදෙනාගේ ඒ උපක්ලේශයෝ මේ සතර දෙනා වෙති.