පස්වැන්නෙහි ආධිපච්චෙ ඨපෙන්ති යනු භාණ්ඩාගාරික තනතුරෙහි තබත්, සයවැන්නෙහි වණ්ණසම්පන්නො යනු ශරීර වර්‍ණයෙන් යුක්තවූයේයි, බලසම්පන්නො යනු කායබලයෙන් යුක්තවූයේයි, භික්ඛුවණ්ණසම්පන්නො යනු ගුණ පැහැයෙන් යුක්ත වූයේයි. බලසම්පන්නො යනු වීර්‍ය්‍යබලයෙන් යුක්තවූයේයි, ජවසම්පන්නො යනු ඥාන ජවයෙන් යුක්තවූයේයි, සත්වැන්නෙහි ද මේ ක්‍රමයමැයි, මෙහි පැහැදිලිමය.

කර්‍මපථ වර්‍ගයෙහි දතකර්‍මපථයෝ ද ලෞකික ලෝකෝත්තර මිශ්‍රකවම කියන ලද්දාහ.

රාගපෙය්‍යාලය (රාගය අතහැර දැක්වීම) රහත්බවට පමුණුවා කියන ලදි. සෙස්ස හැමතැන්හි පැහැදිලිමය.