6. 2.
පටිච්චසමුප්පාදකථා
[“උප්පාදා වා තථාගතානං -පෙ- ඨිතා’ ව සා ධාතු, ධම්මට්ඨිතතා, ධම්මනියාමතා” යි වදාළහෙයින් ‘ප්රතීත්යසමුත්පාදය අසංස්කෘත වෙති’ යි පූර්වශෛලියයන් හා මහීශාසකනිකායවාසීන් සෙයින් ලබ්ධි ගත්තවුන්ගේ වාද බිඳුනට පටිච්චසමුප්පාදකථා එයි.]
1. ස. පු: ප්රතීත්යසමුත්පාදය අසංස්කෘත වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: නිර්වාණය, ත්රාණ ලෙණ, සරණ, පරායණ, අච්යුත අමෘත වේ ද?
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
2. ස. පු: (තොප මතයෙහි) ප්රතීත්යසමුත්පාදය අසංස්කෘත වෙයි. නිවන අසංස්කෘත වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අසංස්කෘතයෝ දෙදෙනෙක් ඇද්ද?
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
3. ස. පු: අසංස්කෘතයෝ දෙදෙනෙක් ඇද්ද?
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: ත්රාණයෝ දෙදෙනෙක් ලෙණයෝ දෙදෙනෙක් සරණයෝ දෙදෙනෙක්, පරායණයෝ දෙදෙනෙක් අච්යුතයෝ දෙදෙනෙක් අමෘතයෝ දෙදෙනෙක් නිර්වාණයෝ දෙදෙනෙක් ඇද්ද?
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
4. ස. පු: නිර්වාණයෝ දෙදෙනෙක් ඇද්ද?
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: උභයනිර්වාණයන්ගේ උච්චනීචතායෙක් හීනප්රණීතතායෙක් උත්කර්ෂාවකර්ෂයෙක් හෝ සීමායෙක් හෝ භෙදයෙක් හෝ රාජියෙක් හෝ අන්තරිකායෙක් හෝ ඇද්ද?
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
5. ස. පු: ප්රතීත්යසමුත්පාදය අසංස්කෘත වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අවිද්යාව අසංස්කෘත වේ ද?
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
6. ස. පු: අවිද්යා සංස්කෘත වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: ප්රතීත්යසමුත්පාද සංස්කෘත වේ ද?
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
7. ස. පු: ප්රතීත්යසමුත්පාදය අසංස්කෘත වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: අවිද්යාප්රත්යයෙන් වන සංස්කාරයෝ අසංස්කෘත වෙත් ද?
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
8. ස. පු: අවිද්යාප්රත්යයෙන් වන සංස්කාරයෝ සංස්කෘත වෙද්ද?
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: ප්රතීත්යසමුත්පාදය සංස්කෘත වේ ද?
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
9. ස. පු: ප්රතීත්යසමුත්පාදය අසංස්කෘත වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: සංස්කාරප්රත්යයෙන් වන විඥානය අසංස්කෘත වේ ද?
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
10. ස. පු: සංස්කාරප්රත්යයෙන් වන විඥානය සංස්කෘත වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: ප්රතීත්යසමුත්පාදය සංස්කෘත වේ ද?
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
11. ස. පු: ප්රතීත්යසමුත්පාදය අසංස්කෘත වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: විඥානප්රත්යයෙන් වන නාමරූප අසංස්කෘත වේ ද?
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …
12. ස. පු: විඥානප්රත්යයෙන් වන නාමරූප සංස්කෘත වේ ද?
ප. පටිඤ්ඤා: එසේ යැ.
ස. අනු: ප්රතීත්යසමුත්පාදය සංස්කෘත වේ ද?
ප. පටි: එසේ නො කියැයුතු යැ …