47. චක්‍ෂුස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ චක්ඛුන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද චක්ඛුන්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, චක්ඛුන්‍ද්‍රිය නො වේ.
ශ්‍රෝත්‍රය. ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ සෝතින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: සෝතින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද සෝතින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, සෝතින්‍ද්‍රිය නො වේ.
ඝානය ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඝානින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: ඝානින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද ඝානින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, ඝානින්‍ද්‍රිය නො වේ.
ජිව්හා ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ ජිව්හින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: ජිව්හින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද ජිව්හින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, ජිව්හින්‍ද්‍රිය නො වේ.
කාය ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ කායින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: කායින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද කායින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, කායින්‍ද්‍රිය නො වේ.
මන ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ මනින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: මනින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද මනින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, මනින්‍ද්‍රිය නො වේ.
ඉත්‍ථි ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: නො වෙයි. ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉත්‍ථින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: ඉත්‍ථින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද ඉත්‍ථින්‍ද්‍රිය ද වෙයි අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, ඉත්‍ථින්‍ද්‍රිය නො වේ.
පුරිස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: නො වෙයි. ඉන්‍ද්‍රියයෝ පුරිසින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: පුරිසින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද පුරිසින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, පුරිසින්‍ද්‍රිය නො වේ.
ජීවිත ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ ජීවිතින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: ජීවිතින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද ජීවිතින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, ජීවිතින්‍ද්‍රිය නො වේ.
සුඛ ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ සුඛින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: සුඛින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද සුඛින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, සුඛින්‍ද්‍රිය නො වේ.
දුක්ඛ ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ ඉන්‍ද්‍රියයෝ දුක්ඛින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: දුක්ඛින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද දුක්ඛින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, දුඛින්‍ද්‍රිය නො වේ.
සෝමනස්ස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ සෝමනස්සින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: සෝමනස්සින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද සෝමනස්සින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, සෝමනස්සින්‍ද්‍රිය නො වේ.
දෝමනස්ස ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ දෝමනස්සින්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: දෝමනස්සින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද දෝමනස්සින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, දෝමනස්සින්‍ද්‍රිය නො වේ.
උපෙක්ඛා ඉන්‍ද්‍රිය වෙයි යත්: එසේ යැ. ඉන්‍ද්‍රියයෝ උපෙක්ඛින්‍ද්‍රිය වෙයි. යත්: උපෙක්ඛින්‍ද්‍රිය ඉන්‍ද්‍රිය ද උපෙක්ඛින්‍ද්‍රිය ද වෙයි. අවශේෂ ඉන්‍ද්‍රියයෝ ඉන්‍ද්‍රිය වෙති, උපෙක්ඛින්‍ද්‍රිය නො වේ.