2. චක්‍ෂුස් නොවූයෙ චක්‍ෂුරින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ. චක්‍ෂුරින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ චක්‍ෂුස් නොවූයෙ වෙයි යත්: දිව්‍යචක්‍ෂුස ප්‍රඥා චක්‍ෂුස චක්‍ෂුරින්‍ද්‍රිය නො වෙයි, චක්‍ෂුස් වෙයි. චක්‍ෂුස ද චක්‍ෂුරින්‍ද්‍රිය ද තබා අවශේෂයෝ නො ද චක්‍ෂුස් වෙයි, නො ද චක්‍ෂුරින්‍ද්‍රිය වේ.
ශ්‍රෝත්‍ර නොවූයෙ ශ්‍රෝත්‍රේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ. ශ්‍රෝත්‍රේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ ශ්‍රෝත්‍ර නොවූයෙ වෙයි යත්: දිබ්බසෝත තණ්හාසෝත ශ්‍රෝත්‍රේන්‍ද්‍රිය නො වෙයි, සෝත වෙයි. සෝත ද ශ්‍රෝත්‍රේන්‍ද්‍රිය ද තබා අවශේෂයෝ නො ද සෝත වෙයි. නො ද ශ්‍රෝත්‍රේන්‍ද්‍රිය වේ.
ඝ්‍රාණ නොවූයෙ ඝ්‍රාණේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ ඝ්‍රාණේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ ඝ්‍රාණ නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
ජිහ්වා නොවූවා ජිව්හේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ. ජිව්හේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ ජිහ්වා නොවූවා වෙයි යත්: එසේ යි.
කාය නොවූයෙ කායේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ. කායේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ කාය නොවූයෙ වෙයි යත්: කායේන්‍ද්‍රිය තබා අවශේෂ කාය කායේන්‍ද්‍රිය නො වෙයි, කාය වෙයි. කාය ද කායේන්‍ද්‍රිය ද තබා අවශේෂයෝ නො ද කාය වෙයි. නො ද කායේන්‍ද්‍රිය වේ.
මනස් නොවූයෙ මනින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ. මනින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ මනස් නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
ස්ත්‍රී නොවූවා ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ස්ත්‍රී නො වෙයි, ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය වෙයි. ස්ත්‍රිය ද ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ස්ත්‍රී වෙයි, නො ද ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය වේ. ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ ස්ත්‍රී නොවූවා වෙයි යත්: ස්ත්‍රී ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය නො වෙයි, ස්ත්‍රී වේ ස්ත්‍රිය ද ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රියය ද තබා අවශේෂයෝ නො ද ස්ත්‍රී වෙයි. නො ද ස්ත්‍රීන්‍ද්‍රිය වේ.
පුරුෂ නොවූයෙ පුරුෂේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: පුරුෂේන්‍ද්‍රිය පුරුෂ නො වෙයි, පුරුෂේන්‍ද්‍රිය වෙයි. පුරුෂ ද පුරුෂේන්‍ද්‍රියය ද තබා අවශේෂයෝ නො ද පුරුෂ වෙයි. නො ද පුරුෂේන්‍ද්‍රිය වේ. පුරුෂේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ පුරුෂ නොවූයෙ වෙයි යත්: පුරුෂ පුරුෂේන්‍ද්‍රිය නො වෙයි, පුරුෂ වෙයි, පුරුෂ ද පුරුෂේන්‍ද්‍රියය ද තබා අවශේෂයෝ නො ද පුරුෂ වෙයි, නොද පුරුෂේන්‍ද්‍රිය වේ.
ජීවිත නොවූයෙ ජීවිතේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ. ජීවිතේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ ජීවිත නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
සුඛ නොවූයෙ සුඛේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ. සුඛේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ සුඛ නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
දුඃඛ නොවූයෙ දුඃඛේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ. දුඃඛේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ දුඃඛ නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
සෝමනස්ස නොවූයෙ සෝමනස්සින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ. සෝමනස්සින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ සෝමනස්ස නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
දෝමනස්ස නොවූයෙ දෝමනස්සින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ ද වෙයි යත්: එසේ යැ. දෝමනස්සින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ දෝමනස්ස නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
උපේක්‍ෂා නොවූවා උපේක්‍ෂේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ. උපේක්‍ෂේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ උපේක්‍ෂා නොවූවා වෙයි යත්: උපේක්‍ෂේන්‍ද්‍රිය තබා අවශේෂ උපේක්‍ෂා උපේක්‍ෂේන්‍ද්‍රිය නො වෙයි, උපේක්‍ෂා වෙයි. උපේක්‍ෂාව ද උපේක්ෂේන්‍ද්‍රියය ද තබා අවශේෂයෝ නො ද උපේක්‍ෂා වෙයි, නො ද උපේක්‍ෂේන්‍ද්‍රිය වේ.
ශ්‍රද්ධා නොවූවා ශ්‍රද්ධේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ. ශ්‍රද්ධේන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ ශ්‍රද්ධා නොවූවා වෙයි යත්: එසේ යි.
වීර්‍ය්‍ය නොවූයෙ වීර්‍ය්‍යෙන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ. වීර්‍ය්‍යෙන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වීර්‍ය්‍ය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.
ස්මෘති නොවූවා ස්මෘතීන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ. ස්මෘතින්‍ද්‍රිය නොවූයෙ ස්මෘති නොවූවා වෙයි. යත්: එසේ යි.
සමාධි නොවූයෙ සමාධීන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යැ. සමාධීන්‍ද්‍රිය නොවූයෙ සමාධි නොවූයෙ වෙයි යත්: එසේ යි.