25. කුශලයෝ ධර්‍ම වෙති යත්:
ධර්‍මයෝ අකුශල වෙති යත්:
26. කුශලයෝ ධර්‍ම වෙති යත්:
ධර්‍මයෝ අව්‍යාකෘත වෙති යත්:
27. අකුශලයෝ ධර්‍ම වෙති යත්:
ධර්‍මයෝ කුශල වෙති යත්:
28. අකුශලයෝ ධර්‍ම වෙති යත්:
ධර්‍මයෝ අව්‍යාකෘත වෙති යත්:
29. අව්‍යාකෘතයෝ ධර්‍ම වෙති යත්:
ධර්‍මයෝ කුශල වෙති යත්:
30. අව්‍යාකෘතයෝ ධර්‍ම වෙති යත්:
ධර්‍මයෝ අකුශල වෙති යත්: අනුලෝම යි.
31. කුශල නො වූවාහු ධර්‍ම නො වෙති යත්:
ධර්‍ම නො වූවාහු අකුශල නො වෙති යත්:
32. කුශල නො වූවාහු ධර්‍ම වෙති යත්:
ධර්‍ම නො වූවාහු අව්‍යාකෘත නො වෙති යත්:
33. අකුශල නො වූවාහු ධර්‍ම නො වෙති යත්:
ධර්‍ම නො වූවාහු කුශල නො වෙති යත්:
34. අකුශල නො වූවාහු ධර්‍ම නො වෙති යත්:
ධර්‍ම නො වූවාහු අව්‍යාකෘත නො වෙති යත්:
35. අව්‍යාකෘත නො වූවාහු ධර්‍ම නො වෙති යත්:
ධර්‍ම නො වූවාහු කුශල නො වෙති යත්:
36. අව්‍යාකෘත නො වූවාහු ධර්‍ම නො වෙති යත්:
ධර්‍ම නො වූවාහු අකුශල නො වෙති යත්:
(ප්‍රත්‍යනීක යි.)
ශුද්ධ ධර්‍ම මූලචක්‍රවාර යි.
ප්‍රඥප්ති - උද්දේශවාරය යි.