25. යමක්හට සිත උපදී නම් ඕහට සිත නිරුද්ධ නො වේ යැ යත්:

තවද යමක්හට සිත නිරුද්ධ නො වේ නම් ඕහට සිත උපදී යැ යත්:

26. යමක්හට සිත නූපදී නම් ඕහට සිත නිරුද්ධ වේ යැ යත්:

තවද යමක්හට සිත නිරුද්ධ වේ නම් ඕහට සිත නූපදී යැ යත්:

27. යමක්හට සිත උපදිමින් පවත්නේ නම් ඕහට සිත උපන යත්:

තවද යමක්හට සිත උපන්නේ නම් ඕහට සිත උපදිමින් පවත්නෙ යැ යත්:

28. යමක්හට සිත උපදිමින් නො පවත්නේ නම් ඕහට සිත නූපන්නෙ යැ යත්:

තවද යමක්හට සිත නූපන්නෙ නම් ඕහට සිත නූපදිමින් පවත්නෙ යැ යත්:

29. යමක්හට සිත නිරුධ්‍යමාන වේ නම් ඕහට සිත උත්පන්න වේ යැ යත්:

තවද යමක්හට සිත උත්පන්න වේ නම් ඕහට සිත නිරුධ්‍යමාන වේ යැ යත්:

30. යමක්හට සිත නිරුධ්‍යමාන නො වේ නම් ඕහට සිත උත්පන්න නො වේ යැ යත්:

තවද යමක්හට සිත උත්පන්න නො වේ නම් ඕහට සිත නිරුධ්‍යමාන නො වේ යැ යත්:

31. යමක්හට සිත (උත්පාදයට පැමිණ අනිරුද්ධ හෙයින්) උත්පන්න වේ නම් ඕහට සිත උපන යත්:

තවද යමක්හට සිත උපනි නම් ඕහට සිත උත්පන්න වෙයි යත්:

32. යමක්හට සිත උත්පන්න නො වේ නම් ඕහට සිත නූපන යත්:

තවද යමක්හට සිත (උත්පාදක්‍ෂණයට පැමිණීම් වශයෙන්) නූපන්නේ වේ නම් ඕහට සිත උත්පන්න නො වෙයි යත්:

33. යමක්හට සිත උත්පන්න වේ නම් ඕහට සිත උපදනෙ යැ යත්:

තවද යමක්හට සිත උපදනෙ නම් ඕහට සිත උත්පන්න වෙයි යත්:

34. යමක්හට සිත උත්පන්න නො වේ නම් ඕහට සිත නූපදනෙ යැ යත්:

තවද යමක්හට සිත නූපදනෙ නම් ඕහට සිත උත්පන්න නො වෙයි යත්:

35. යමක්හට සිත (උත්පාදක්‍ෂණය ඉක්මගිය හෙයින්) උපන්නේ වේ නම් ඕහට සිත (උත්පාදයට පැමිණ අනිරුද්ධ හෙයින්) නො ද උත්පන්න වේ නම් ඕහට සිත උපදනෙ යැ යත්:

තවද යමක්හට සිත උපදනෙ නම් ඕහට සිත නො ද උත්පන්න වේ නම් ඕහට සිත උපන යත්:

36. යමක්හට සිත (උත්පාදක්‍ෂණ ඉක්ම යෑම් වශයෙන්) නූපන්නෙ වේ නම් ඕහට සිත (උත්පාදයට පැමිණ අනිරුද්ධ හෙයින්) නො ද උත්පන්න වේ නම් ඕහට සිත නූපදනෙ යැ යත්:

තවද යමක්හට සිත නූපදනෙ නම් ඕහට සිත නො ද උත්පන්න වේ නම් ඕහට සිත නූපනෙ යත්:

37. උත්පන්නය උත්පද්‍යමාන වෙයි යත්:

උත්පද්‍යමානය උත්පන්න වෙයි යත්:

38. උත්පන්න නො වූයේ උත්පද්‍යමාන නො වූයේ යත්:

උත්පද්‍යමාන නො වූයේ උත්පන්න නො වූයේ යත්:

39. නිරුද්ධ වූයේ නිරුධ්‍යමාන වෙයි යත්:

නිරුධ්‍යමාන වූයේ නිරුද්ධ වූයේ යත්:

40. නිරුද්ධ නො වූයේ නිරුධ්‍යමාන නො වෙයි යත්:

නිරුධ්‍යමාන නො වූයේ නිරුද්ධ නො වූයේ යත්: