කච්චායන ඡබ්බිධ සුත්තවණ්ණනා - වීරාගල ඉන්දජෝති හිමි ඌරාගහ සද්ධාරාම හිමි 1928.pdf
- කතෘ :
- වීරාගල ඉන්දජෝති හිමි, ඌරාගහ සද්ධාරාම හිමි
- ප්‍රකාශිත වර්ෂය :
- 1928
- මුද්‍රිත වර්ෂය :
- 1928
- පිටු ගණන :
- 101
- බාගත කිරීම් ගණන :
- 742
- වෙබ් අඩවියට එක් කළ දිනය :
- 2023-02-18
- ගොනුවේ ප්‍රමාණය :
- 43 MB
පොතේ පිටු කිහිපයක ඡායාරූප පහතින් බලන්න.
කච්චායන ඡබ්බිධ සුත්තවණ්ණනා (ප්‍රථම භාගය) යනු පාලි භාෂාව හදාරන විද්‍යාර්ථීන්ගේ පහසුව පිණිස කච්චායන පාලි ව්‍යාකරණයෙහි සූත්‍ර ෂඩ්විධ සූත්‍ර වර්ණනා ක්‍රමයට (සම්බන්ධ, පද, පදත්ථ, පදවිභාග, චෝදනා, පරිහාර) අනුකූලව විස්තර කරමින් සම්පාදිත වටිනා ව්‍යාකරණ ග්‍රන්ථයකි.
මෙම කෘතිය සම්පාදනය කර ඇත්තේ බෙන්තොට සෛලන්තායතන (ගල්පාත) පිරිවෙණෙහි ආනන්ද ධර්මදර්ශී සිරි සරණංකර නායක ස්වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේගේ ශිෂ්‍යවරයන් වූ වීරාගල ඉන්දජෝති හිමි සහ ඌරාගහ සද්ධාරාම හිමි යන දෙනම විසිනි. දෙදනගමුවේ වලව්වේ ඩබ්ලිව්. එච්. ඩී. ඇස්. ජයසුන්දර බණ්ඩාර ප්‍රොක්ටර් මහතාගේ අනුග්‍රහයෙන් බුද්ධ වර්ෂ 2471 (ක්‍රි.ව. 1928) දී අලුත්ගම විද්‍යාවිලාස මුද්‍රණාලයේදී මෙය මුද්‍රණය කරවා ඇත.
මෙහි සන්ධි කාණ්ඩය දක්වා කොටස ඇතුළත් වන අතර එක් එක් සූත්‍රයෙහි පාලි විග්‍රහයට අමතරව උදාහරණ සහිත සිංහල අනුවාදයද පාදසටහන් (Footnotes) මඟින් වැඩිදුර අර්ථ දැක්වීම්ද සපයා තිබේ.
විඤ්ඤාපනං
සුනික්ඛිතපදබ්‍යඤ්ජනසම්පත්තියා සාධනෙනෙව සුත්‍යාත්‍ථසම්පත්ති හොතීච්චෙතදත්‍ථතායතා’යස්මතා මහාකච්චායනත්‍ථෙරෙන මහාසාවකෙන සඞ්ඛිත්තාකාරෙන විරචිතං (කච්චායන) බ්‍යාකරණං සාධුකම්පරියත්තියවචනඤාණපාරගතීරත්‍ථිරූපමනෙකනයනිපුණෂට්ඨිකම්මඵලපුණ්ඩරීකඛණ්ඩමණ්ඩනායිතදිනකරකිරණොපමං පසත්‍ථතරානුබ්‍යාකරණං කතමඤ්චරයදාලක්ඛණමභොසි පාලෙත්‍ථගහණධාරණනිරතානං; යථා නිබ්බුතිබ්‍යාකරණසබ්බතා පාණිනීයං සක්කතසද්දසත්‍ථිකානං; තඤ්චොපගතං සසමයසමයන්තරප්පභෙදගහණසමත්ථතාපලක්ඛිතාභීතපණ්ඩිතවරප්පණීතපරිවාරගණස්සෙතසමංකිණ්ණමිච්චෙතං, අලමතිපපඤ්චෙන.
නිඛිලබ්‍යාකරණසුත්තානං වණ්ණනා පන “සම්බන්ධ-පද-පදත්ථ-පදවිග්ගහ-චොදනා-පරිහාර-වසෙන ඡබ්බිධා විහිතා හොති වණ්ණනාකාරෙහි; තදුත්තං පොරාණෙහි—
“සම්බන්ධො ච පදඤ්චෙව—පදත්‍ථො පදවිග්ගහො චොදනා පරිහාරොති—ඡබ්බිධා සුත්තවණ්ණනා’ති;
තදනුසාරතො සති කච්චායනබ්‍යාකරණසුත්තානං වණ්ණනා’පි යථාවුත්තාහි සම්බන්ධීදීහි ඡබ්බිධාහි සම්බන්ධාබ්බා’ති—තෙන සඤ්ඤෙතො, තථා’පි වත්තමානසතවසිකා සසමයසමයන්තරප්පවීණපමොක්ඛඞ්ගා පණ්ඩිතමණ්ඩලිකා “චොදනා-පරිහාර-වසමෙකත්‍ථ යොජෙත්වා කච්චායනසුත්තානං වණ්ණනං වණ්ණයිංසු. වණ්ණනාය ගතිචෙතරහි බහුසො, සොචොපනෙසො වණ්ණනක්කමො නාතිපුරාණො’පි තදුග්ගහණධාරණත්‍ථිකානං සද්දසත්‍ථිකානං සද්ධාගුණතියො හොති සාතිසයොපකාරෙත්තාන, තථා’පි තාදිසස්ස ලඝුත්‍ථබොධස්ස සුත්තවණ්ණනක්කමස්සාදිට්ඨපුබ්බස්ස ගන්ථාරූළ්හස්ස, මයමිමස්මිං සුත්තවණ්ණනබ්‍යාපාරෙ බ්‍යාවටා අහුම්හ.
අම්හාකං පනෙසා වණ්ණනා තබ්භාවනාමහන්තිස්සිතා විරචිතා’පි සමුදයත්‍ථතො හෙට්ඨාවුත්තාමෙව ඡබ්බිධවණ්ණනක්කමමනුගතා’ති විඤ්ඤාතබ්බා විඤ්ඤූහි, තතොවෙව කච්චායන ඡබ්බිධසුත්තවණ්ණනා’ති නාමාරොපණමපෙත්‍ථිස්සා සාවජ්ජමිති නමඤ්ඤාම, විසෙසතො පනෙත්‍ථ සුත්තවුත්තත්‍ථුදාහරණානං සිංහලප්පදීපකො සිංහලානුවාදොච ගන්ථන්තරමතන්තරානුවාදොච අඬොලිපිචාරෙණ යොජිතොහොති සිස්සාභිවුද්ධියා;
එවමෙසා වණ්ණනා සිරිලංකාදීපෙ දක්ඛිණදිසානුගතභීමන්තෙ පුරවරස්සන්තෙ ලඞ්කාරඤ්ඤානුගහිතෙ විස්සුතෙ සෙලන්තායතනපිරිවෙණෙ විඤ්ඤූගහණාභිරතෙහි ගන්ථිසෙලදිව්‍යහාරිතෙ (පොල්ගහවෙල) ගණෙගොඩ සිරිපුෂ්පාරාමාභිධානෙ පුරාණරාජමහාවිහාරෙ’ධිවාසිනො, පියසීලිනො නුගත්ගමුවේ සිරිසුමනතිස්සාභිධානස්ස මහාථෙරස්සාමිනො පබ්බජ්ජන්තෙවාසිනා වීරාගල ඉන්දජොති යතිනාව,
දක්ඛිණදිසානුගතෙ භීමන්තෙ සිරිසුදස්සනාරාමාධිපතිනො සිරිසුගතසාසනසොධකවාචිස්සරොපාධිධාරිනො ගොලුවාමුල්ලේ සිරිධම්මාරාමාභිධානස්ස සඞ්ඝනායකමහාථෙරවරස්ස පබ්බජ්ජන්තෙවාසිනා ඌරාගහ සද්ධාරාම යතිනාවෙ’ති
ඉමෙහි උභොහිපි යථාසත්‍ථිමානං සංසාදෙත්වා පාකටීකතා, යදෙත්‍ථ’ම්හාකං පමාදමත්තාදිජා දොසා සංවිජ්ජෙය්‍යුං? සබ්බෙ තෙ දෙසාදෙස විවෙචනක්ඛමෙහි සුධීහි සොධනීයා පටික්ඛිපනානුකම්පායා’ති,
ඉත්‍ථං වත්තාරො, වීරාගල ඉන්දජොති, ඌරාගහ සද්ධාරාමාභිධානා වෙය්‍යත්‍ථයොනී.
සිරියක්‍යමුනිචන්ද්‍රරස්මිං ගුණාගොදධිචරණ පරිමිතෙ ඵුස්සමාසෙ පුබ්බපක්ඛෙ දසමියං සසිවාසෙති.
වීරාගල ඉන්දජොති,
ඌරාගහ සද්ධාරාමාභිධානා
වෙය්‍යත්‍ථයොනී.
විශෙෂ නිවෙදනයයි.
“කච්චායනය” නමින් සුප්‍රසිද්ධ පාලිව්‍යාකරණ මහා ග්‍රන්ථය උද්ග්‍රහණ ධාරණයෙහි නියුක්ත ශිෂ්‍යයන්ට තදීයාර්‍ත්‍ථාවබොධසෞකර්‍ය්‍ය සැලකූ ප්‍රාචීන ශ්‍රෙෂ්ඨ පණ්ඩිතාචාර්‍ය්‍යවරයන් විසින් ෂඩ්විධ සූත්‍ර වර්‍ණනාක්‍රමයෙන් ප්‍රපඤ්චකරවීම වර්‍තමාන පාලිභාෂාභ්‍යාසනය පිළිබඳ ශ්‍රෙෂ්ඨතර අඩුවක්ව පවත්නේය. ඒ මේ ක්‍රමය පුරාණ ක්‍රමය හා සසඳා බැලීමේදී මඳක් වෙනස් ලෙස පෙනෙන්න නමුත් ඉගැන්වීමෙහි නියුක්තයන්ට යථාර්ථ ප්‍රතිපාදනයෙහි මහෝපකාරී වේමය. එහෙත් ග්‍රන්ථාරූඪ නොවූ එකී වර්‍ණනාක්‍රමය ගුරුමුඛොද්ගීර්‍ණ මාත්‍රයෙන්ම උද්ග්‍රහණයට ලැබීම ශිෂ්‍යයන්ට මහත් කරදරයක් හා අලාභයක් විය හැකි බැව් සැලකූ අපි තද් වර්‍ණනාක්‍රමොද්ග්‍රහණාභිලාෂීන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා “කච්චායන ඡබ්බිධ සුත්තවණ්ණනා” නම් මේ පොත සම්පාදනය කෙළෙමු.
මෙය සම්පාදනය කිරීමේදී එකී අභිනව සූත්‍ර වර්ණනා ක්‍රමය පමණක් නොව සූත්‍රවලන්විත සහිත උදාහරණයන් පිළිබඳ සිංහලානුවාදයත්ද ග්‍රන්ථාන්තර මත සංඥාපනෙන් මතාන්තරානුවාදයත්ද අඬොලිපිචාරයෙන් මීට ඇතුළත් කෙළෙමු. මෙය දෙවරකින් පමණ අවසන් කිරීමේ අදහසින් ක්‍රියා කරගෙණ යන අතර බොහෝ දෙනෙකුගේ මෙහෙයීම පිට කාණ්ඩ වශයෙන් පළකිරීම මැනවැයි සලකා සන්ධිකාණ්ඩය අවසන් කොට ඇති මේ ප්‍රථම භාගය මෙසේ පළකිරීමට අදහස් කෙළෙමු. ශෙෂභාගද යථා කාලයෙහි මෙසේ පළකරණ බව සහ පොත පිළිබඳ සවිස්තර විඥප්ති ශුද්ධි පත්‍රාදිය මතුවරක පළකරණ බවත් මෙහි සඳහන් කරණු කැමැත්තෙමු. පඨමශොධනය නොයික්මවූ අපගේ මේ ව්‍යාපාරය සර්‍වනිර්දොෂ යයි අපි නොකියමු. එබැවින් අපගේ ප්‍රමාදයෙන් ජනිත දොෂාංග දුටුහොත් ඒ සියල්ල අප වෙත දන්වා එවීම දයාපරවශ සමස්ත සාධුවරයන්ගේ මාර්‍ගායතනය වියයුතු බවද හිතාධ්‍යාශයෙන් සිහිපත් කරවම්හ.
තවද මෙය හා මේ පිළිබඳ ඉතිරි කොටස් මතු පළ කිරීම ග්‍රන්ථ සම්පාදක වූ අප දෙදෙනාගේ අවසරය පරිදි සිදුවිය යුතුවබවද විශේෂයෙන් සඳහන් කරම්හ:-
මීට,
වීරාගල ඉන්දජොති,
ඌරාගහ සද්ධාරාම,