මහානාගත්ථෙරගාථාවණ්ණනා
යස්ස සබ්රහ්මචාරීසූතිආදිකා ආයස්මතො මහානාගත්ථෙරස්ස ගාථා. කා උප්පත්ති? අයම්පි පුරිමබුද්ධෙසු කතාධිකාරො තත්ථ තත්ථ භවෙ විවට්ටූපනිස්සයං කුසලං උපචිනන්තො කකුසන්ධස්ස භගවතො කාලෙ කුලගෙහෙ නිබ්බත්තිත්වා විඤ්ඤුතං පත්තො එකදිවසං කකුසන්ධං භගවන්තං අරඤ්ඤං අජ්ඣොගාහෙත්වා අඤ්ඤතරස්මිං රුක්ඛමූලෙ ඣානසුඛෙන නිසින්නං දිස්වා පසන්නමානසො තස්ස දාළිමඵලං අදාසි. සො තෙන පුඤ්ඤකම්මෙන දෙවමනුස්සෙසු සංසරන්තො ඉමස්මිං බුද්ධුප්පාදෙ සාකෙතෙ මධුවාසෙට්ඨස්ස නාම බ්රාහ්මණස්ස පුත්තො හුත්වා නිබ්බත්ති, මහානාගොතිස්ස නාමං අහොසි. සො විඤ්ඤුතං පත්තො භගවති සාකෙතෙ අඤ්ජනවනෙ විහරන්තෙ ආයස්මතො ගවම්පතිත්ථෙරස්ස පාටිහාරියං දිස්වා පටිලද්ධසද්ධො ථෙරස්සෙව සන්තිකෙ පබ්බජිත්වා තස්සොවාදෙ ඨත්වා අරහත්තං පාපුණි. තෙන වුත්තං අපදානෙ (අප· ථෙර 2.45.1-7) –
“කකුසන්ධො මහාවීරො, සබ්බධම්මාන පාරගූ;
ගණම්හා වූපකට්ඨො සො, අගමාසි වනන්තරං.
ගණම්හා වූපකට්ඨො සො, අගමාසි වනන්තරං.
“බීජමිඤ්ජං ගහෙත්වාන, ලතාය ආවුණිං අහං;
භගවා තම්හි සමයෙ, ඣායතෙ පබ්බතන්තරෙ.
භගවා තම්හි සමයෙ, ඣායතෙ පබ්බතන්තරෙ.
“දිස්වානහං දෙවදෙවං, විප්පසන්නෙන චෙතසා;
දක්ඛිණෙය්යස්ස වීරස්ස, බීජමිඤ්ජමදාසහං.
දක්ඛිණෙය්යස්ස වීරස්ස, බීජමිඤ්ජමදාසහං.
“ඉමස්මිංයෙව කප්පම්හි, යං මිඤ්ජමදදිං තදා;
දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බීජමිඤ්ජස්සිදං ඵලං.
දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බීජමිඤ්ජස්සිදං ඵලං.
“කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසන”න්ති.
අරහත්තං පන පත්වා විමුත්තිසුඛෙන විහරන්තො ථෙරො ඡබ්බග්ගියෙ භික්ඛූ සබ්රහ්මචාරීසු ගාරවං අකත්වා විහරන්තෙ දිස්වා තෙසං ඔවාදදානවසෙන –
“යස්ස සබ්රහ්මචාරීසු, ගාරවො නූපලබ්භති;
පරිහායති සද්ධම්මා, මච්ඡො අප්පොදකෙ යථා.
පරිහායති සද්ධම්මා, මච්ඡො අප්පොදකෙ යථා.
“යස්ස සබ්රහ්මචාරීසු, ගාරවො නූපලබ්භති;
න විරූහති සද්ධම්මෙ, ඛෙත්තෙ බීජංව පූතිකං.
න විරූහති සද්ධම්මෙ, ඛෙත්තෙ බීජංව පූතිකං.
“යස්ස සබ්රහ්මචාරීසු, ගාරවො නූපලබ්භති;
ආරකා හොති නිබ්බානා, ධම්මරාජස්ස සාසනෙ.
ආරකා හොති නිබ්බානා, ධම්මරාජස්ස සාසනෙ.
“යස්ස සබ්රහ්මචාරීසු, ගාරවො උපලබ්භති;
න විහායති සද්ධම්මා, මච්ඡො බව්හොදකෙ යථා.
න විහායති සද්ධම්මා, මච්ඡො බව්හොදකෙ යථා.
“යස්ස සබ්රහ්මචාරීසු, ගාරවො උපලබ්භති;
සො විරූහති සද්ධම්මෙ, ඛෙත්තෙ බීජංව භද්දකං.
සො විරූහති සද්ධම්මෙ, ඛෙත්තෙ බීජංව භද්දකං.
“යස්ස සබ්රහ්මචාරීසු, ගාරවො උපලබ්භති;
සන්තිකෙ හොති නිබ්බානං, ධම්මරාජස්ස සාසනෙ”ති. –
සන්තිකෙ හොති නිබ්බානං, ධම්මරාජස්ස සාසනෙ”ති. –
ඉමා ඡ ගාථා අභාසි.
තත්ථ සබ්රහ්මචාරීසූති සමානං බ්රහ්මං සීලාදිධම්මං චරන්තීති සබ්රහ්මචාරිනො, සීලදිට්ඨිසාමඤ්ඤගතා සහධම්මිකා, තෙසු. ගාරවොති ගරුභාවො සීලාදිගුණනිමිත්තං ගරුකරණං. නූපලබ්භතීති න විජ්ජති න පවත්තති, න උපතිට්ඨතීති අත්ථො. නිබ්බානාති කිලෙසානං නිබ්බාපනතො කිලෙසක්ඛයාති අත්ථො. ධම්මරාජස්සාති සත්ථුනො. සත්ථා හි සදෙවකං ලොකං යථාරහං ලොකියලොකුත්තරෙන ධම්මෙන රඤ්ජෙති තොසෙතීති ධම්මරාජා. එත්ථ ච “ධම්මරාජස්ස සාසනෙ”ති ඉමිනා නිබ්බානං නාම ධම්මරාජස්සෙව සාසනෙ , න අඤ්ඤත්ථ. තත්ථ යො සබ්රහ්මචාරීසු ගාරවරහිතො, සො යථා නිබ්බානා ආරකා හොති, තථා ධම්මරාජස්ස සාසනතොපි ආරකා හොතීති දස්සෙති. බව්හොදකෙති බහුඋදකෙ. සන්තිකෙ හොති නිබ්බානන්ති නිබ්බානං තස්ස සන්තිකෙ සමීපෙ එව හොති. සෙසං වුත්තනයමෙව. ඉමා එව ච ථෙරස්ස අඤ්ඤාබ්යාකරණගාථා අහෙසුං.
මහානාගත්ථෙරගාථාවණ්ණනා නිට්ඨිතා.
කුල්ලත්ථෙරගාථාවණ්ණනා
කුල්ලො සිවථිකන්තිආදිකා ආයස්මතො කුල්ලත්ථෙරස්ස ගාථා. කා උප්පත්ති? අයම්පි පුරිමබුද්ධෙසු කතාධිකාරො තත්ථ තත්ථ භවෙ පුඤ්ඤානි උපචිනන්තො ඉමස්මිං බුද්ධුප්පාදෙ සාවත්ථියං කුටුම්බියකුලෙ නිබ්බත්තිත්වා කුල්ලොති ලද්ධනාමො විඤ්ඤුතං පත්තො සත්ථු සන්තිකෙ ධම්මං සුත්වා පටිලද්ධසද්ධො පබ්බජි. සො ච රාගචරිතත්තා තිබ්බරාගජාතිකො හොති. තෙනස්ස අභික්ඛණං කිලෙසා චිත්තං පරියාදාය තිට්ඨන්ති. අථස්ස සත්ථා චිත්තාචාරං ඤත්වා අසුභකම්මට්ඨානං දත්වා, “කුල්ල, තයා අභිණ්හං සුසානෙ චාරිකා චරිතබ්බා”ති ආහ. සො සුසානං පවිසිත්වා උද්ධුමාතකාදීනි තානි තානි අසුභානි දිස්වා තං මුහුත්තං අසුභමනසිකාරං උප්පාදෙත්වා සුසානතො නික්ඛන්තමත්තොව කාමරාගෙන අභිභුය්යති. පුන භගවා තස්ස තං පවත්තිං ඤත්වා එකදිවසං තස්ස සුසානට්ඨානං ගතකාලෙ එකං තරුණිත්ථිරූපං අධුනා මතං අවිනට්ඨච්ඡවිං නිම්මිනිත්වා දස්සෙති. තස්ස තං දිට්ඨමත්තස්ස ජීවමානවිසභාගවත්ථුස්මිං විය සහසා රාගො උප්පජ්ජති. අථ නං සත්ථා තස්ස පෙක්ඛන්තස්සෙව නවහි වණමුඛෙහි පග්ඝරමානාසුචිං කිමිකුලාකුලං අතිවිය බීභච්ඡං දුග්ගන්ධං ජෙගුච්ඡං පටික්කූලං කත්වා දස්සෙසි. සො තං පෙක්ඛන්තො විරත්තචිත්තො හුත්වා අට්ඨාසි. අථස්ස භගවා ඔභාසං ඵරිත්වා සතිං ජනෙන්තො –