නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස
අභිධම්මපිටකෙ
අට්ඨසාලිනී නාම
ධම්මසඞ්ගණී-අට්ඨකථා
ගන්ථාරම්භකථා
කරුණා විය සත්තෙසු, පඤ්ඤා යස්ස මහෙසිනො;
ඤෙය්යධම්මෙසු සබ්බෙසු, පවත්තිත්ථ යථාරුචි.
දයාය තාය සත්තෙසු, සමුස්සාහිතමානසො;
පාටිහීරාවසානම්හි, වසන්තො තිදසාලයෙ.
පාරිච්ඡත්තකමූලම්හි, පණ්ඩුකම්බලනාමකෙ;
සිලාසනෙ සන්නිසින්නො, ආදිච්චොව යුගන්ධරෙ.
චක්කවාළසහස්සෙහි, දසහාගම්ම සබ්බසො;
සන්නිසින්නෙන දෙවානං, ගණෙන පරිවාරිතො.
මාතරං පමුඛං කත්වා, තස්සා පඤ්ඤාය තෙජසා;
අභිධම්මකථාමග්ගං, දෙවානං සම්පවත්තයි.
තස්ස පාදෙ නමස්සිත්වා, සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො;
සද්ධම්මඤ්චස්ස පූජෙත්වා, කත්වා සඞ්ඝස්ස චඤ්ජලිං.
නිපච්චකාරස්සෙතස්ස, කතස්ස රතනත්තයෙ;
ආනුභාවෙන සොසෙත්වා, අන්තරායෙ අසෙසතො.
විසුද්ධාචාරසීලෙන, නිපුණාමලබුද්ධිනා;
භික්ඛුනා බුද්ධඝොසෙන, සක්කච්චං අභියාචිතො.
යං දෙවදෙවො දෙවානං, දෙසෙත්වා නයතො පුන;
ථෙරස්ස සාරිපුත්තස්ස, සමාචික්ඛි විනායකො.
අනොතත්තදහෙ කත්වා, උපට්ඨානං මහෙසිනො;
යඤ්ච සුත්වාන සො ථෙරො, ආහරිත්වා මහීතලං.
භික්ඛූනං පයිරුදාහාසි, ඉති භික්ඛූහි ධාරිතො;
සඞ්ගීතිකාලෙ සඞ්ගීතො, වෙදෙහමුනිනා පුන.
තස්ස ගම්භීරඤාණෙහි, ඔගාළ්හස්ස අභිණ්හසො;
නානානයවිචිත්තස්ස, අභිධම්මස්ස ආදිතො.
යා මහාකස්සපාදීහි, වසීහිට්ඨකථා පුරා;
සඞ්ගීතා අනුසඞ්ගීතා, පච්ඡාපි ච ඉසීහි යා.
ආභතා පන ථෙරෙන, මහින්දෙනෙතමුත්තමං;
යා දීපං දීපවාසීනං, භාසාය අභිසඞ්ඛතා.
අපනෙත්වා තතො භාසං, තම්බපණ්ණිනිවාසිනං;
ආරොපයිත්වා නිද්දොසං, භාසං තන්තිනයානුගං.
නිකායන්තරලද්ධීහි, අසම්මිස්සං අනාකුලං;
මහාවිහාරවාසීනං, දීපයන්තො විනිච්ඡයං.
අත්ථං පකාසයිස්සාමි, ආගමට්ඨකථාසුපි;
ගහෙතබ්බං ගහෙත්වාන, තොසයන්තො විචක්ඛණෙ.
කම්මට්ඨානානි සබ්බානි, චරියාභිඤ්ඤා විපස්සනා;
විසුද්ධිමග්ගෙ පනිදං, යස්මා සබ්බං පකාසිතං.
තස්මා තං අග්ගහෙත්වාන, සකලායපි තන්තියා;
පදානුක්කමතො එව, කරිස්සාමත්ථවණ්ණනං.
ඉති මෙ භාසමානස්ස, අභිධම්මකථං ඉමං;
අවික්ඛිත්තා නිසාමෙථ, දුල්ලභා හි අයං කථාති.
නිදානකථා
තත්ථ කෙනට්ඨෙන අභිධම්මො? ධම්මාතිරෙකධම්මවිසෙසට්ඨෙන. අතිරෙකවිසෙසත්ථදීපකො හෙත්ථ ‘අභි’-සද්දො. “බාළ්හා මෙ දුක්ඛා වෙදනා අභික්කමන්ති නො පටික්කමන්ති” (ම· නි· 3.384; සං· නි· 5.195) “අභික්කන්තවණ්ණා”තිආදීසු (සං· නි· 1.1-2) විය. තස්මා යථා සමුස්සිතෙසු බහූසු ඡත්තෙසු චෙව ධජෙසු ච යං අතිරෙකප්පමාණං විසෙසවණ්ණසණ්ඨානඤ්ච ඡත්තං, තං ‘අතිච්ඡත්ත’න්ති වුච්චති, යො අතිරෙකප්පමාණො නානාවිරාගවණ්ණවිසෙසසම්පන්නො ච ධජො සො ‘අතිධජො’ති වුච්චති, යථා ච එකතො සන්නිපතිතෙසු බහූසු රාජකුමාරෙසු චෙව දෙවෙසු ච යො ජාතිභොගයසඉස්සරියාදිසම්පත්තීහි අතිරෙකතරො චෙව විසෙසවන්තතරො ච රාජකුමාරො සො ‘අතිරාජකුමාරො’ති වුච්චති, යො ආයුවණ්ණඉස්සරියයසසම්පත්තිආදීහි අතිරෙකතරො චෙව විසෙසවන්තතරො ච දෙවො සො ‘අතිදෙවො’ති වුච්චති, තථාරූපො බ්රහ්මාපි ‘අතිබ්රහ්මා’ති වුච්චති, එවමෙව අයම්පි ධම්මො ධම්මාතිරෙකධම්මවිසෙසට්ඨෙන ‘අභිධම්මො’ති වුච්චති.
සුත්තන්තඤ්හි පත්වා පඤ්චක්ඛන්ධා එකදෙසෙනෙව විභත්තා, න නිප්පදෙසෙන; අභිධම්මං පත්වා පන සුත්තන්තභාජනීයඅභිධම්මභාජනීයපඤ්හපුච්ඡකනයානං වසෙන නිප්පදෙසතො විභත්තා. තථා ද්වාදසායතනානි, අට්ඨාරස ධාතුයො, චත්තාරි සච්චානි, බාවීසතින්ද්රියානි, ද්වාදසපදිකො පච්චයාකාරො. කෙවලඤ්හි ඉන්ද්රියවිභඞ්ගෙ සුත්තන්තභාජනීයං නත්ථි, පච්චයාකාරෙ ච පඤ්හපුච්ඡකං නත්ථි. සුත්තන්තඤ්ච පත්වා චත්තාරො සතිපට්ඨානා එකදෙසෙනෙව විභත්තා, න නිප්පදෙසෙන; අභිධම්මං පත්වා පන තිණ්ණම්පි නයානං වසෙන නිප්පදෙසතොව විභත්තා. තථා චත්තාරි සම්මප්පධානානි, චත්තාරො ඉද්ධිපාදා, සත්ත බොජ්ඣඞ්ගා, අරියො අට්ඨඞ්ගිකො මග්ගො, චත්තාරි ඣානානි, චතස්සො අප්පමඤ්ඤායො, පඤ්ච සික්ඛාපදානි, චතස්සො පටිසම්භිදා. කෙවලඤ්හෙත්ථ සික්ඛාපදවිභඞ්ගෙ සුත්තන්තභාජනීයං නත්ථි. සුත්තන්තං පත්වා ච ඤාණං එකදෙසෙනෙව විභත්තං න නිප්පදෙසෙන; තථා කිලෙසා. අභිධම්මං පත්වා පන “එකවිධෙන ඤාණවත්ථූ”තිආදිනා (විභ· 751) නයෙන මාතිකං ඨපෙත්වා නිප්පදෙසතොව විභත්තං. තථා එකකතො පට්ඨාය අනෙකෙහි නයෙහි කිලෙසා. සුත්තන්තං පත්වා ච භූමන්තරපරිච්ඡෙදො එකදෙසෙනෙව විභත්තො, න නිප්පදෙසෙන; අභිධම්මං පන පත්වා තිණ්ණම්පි නයානං වසෙන භූමන්තරපරිච්ඡෙදො නිප්පදෙසතොව විභත්තො. එවං ධම්මාතිරෙකධම්මවිසෙසට්ඨෙන අභිධම්මොති වෙදිතබ්බො.